كيفية فهم الناس للدين

الناس يفهمون الدين على أنه مجموعة الأوامر و النواهي و لوائح العقاب و
حدود الحرام و الحلال.. و كلها من شئون الدنيا.. أما الدين فشيء آخر أعمق
و أشمل و أبعد. الدين في حقيقته هو الحب القديم الذي جئنا به إلى الدنيا و
الحنين الدائم الذي يملأ شغاف قلوبنا إلى الوطن الأصل الذي جئنا منه، و
العطش الروحي إلى النبع الذ...ي صدرنا عنه و الذي يملأ كل جارحة من
جوارحنا شوقا و حنينا.. و هو حنين تطمسه غواشي الدنيا و شواغلها و شهواتها

و
لا نفيق على هذا الحنين إلا لحظة يحيطنا القبح و الظلم و العبث و الفوضى و
الاضطراب في هذا العالم فنشعر أننا غرباء عنه و أننا لسنا منه و إنما مجرد
زوار و عابري طريق و لحظتها نهفو إلى ذلك الوطن الأصل الذي جئنا منه و
نرفع رؤوسنا في شوق و تلقائية إلى السماء و تهمس كل جارحة فينا.. يا
الله.. أين أنت

و لحظة نخطئ و نتورط في الظلم و ننحدر إلى دركات
الخسران فننكس الرؤوس في ندم و ندرك أننا مدانون مسئولون.. فذلك هو
الدين.. ذلك الرباط الخفي من الحنين لماض مجهول.. و ذلك الإحساس
بالمسئولية و بأننا مدينون أمام ذات عليا.. و ذلك الإحساس العميق في لحظات
الوحدة و الهجر.. بأننا لسنا وحدنا و إنما في معية غيبية و في أنس خفي و
أن هناك يدا خفية سوف تنتشلنا، و ذاتا عليا سوف تلهمنا و ركنا شديداسوف
يحمينا، و عظيما سوف يتداركنا.. فذلك هو الدين في أصله و حقيقته

و
ما تبقى بعد ذلك من أوامر و نواه و حرام و حلال و أحكام و عبادات هي
تفاصيل و نتائج و موجبات لهذا الحب القديم. و لكن الحب هو رأس القضية.. و
إذا غاب ذلك الحب فإن كل العبادات و الطاعات لن تصنع دينا و لن تصنع
متدينا مسلما كان أو مسيحيا أو يهوديا

و ما كان الصليبيون الذين
جاءونا غزاة طامعين.. على دين أي دين.. و لا كان سفاحو الصرب الذين يقتلون
الأبرياء على أي ملة من ملل النصارى و لا كان إرهابيو اليوم الذين يفجرون
القنابل مسلمين.. و لو صلوا جميعا و لو صاموا الدهر و لو أطالوا اللحى و
قصروا الجلابيب و حملوا المصاحف و رتلوا الآيات.. ما بلغوا من الدين شيئا

و هل بلغ النبي يحيا ( يوحنا المعمدان ) عليه الصلاة و السلام ما بلغه من نبوة إلا بذلك الحنان الذي كان يفيض منه و الذي قال فيه ربه
: (( و حنانا من لدنا و زكاة و كان تقيا ))
[ مريم : 13 ]
فتلك كانت أركان نبوته.. الحنان و الزكاة و التقوى

و نبينا عليه الصلاة و السلام الذي كان يحتضن جبل أحد و يقول: هذا جبل يحبنا و نحبه.. حتى الجماد كان موضع حب النبي و توقيره

و
هذا ابن عربي يقول: لن تبلغ من الدين شيئا حتى توقر جميع الخلائق و لا
تحتقر مخلوقا ما دام الله قد صنعه. و هذا ربنا يقول عن المؤمنين:
(( أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى ))
[ الحجرات : 3 ]
فالقلوب هي دائما موضوع الامتحان

و
حب الله و حب ما خلق و ما صنع من أرضين و سماوات و نبات و حيوان و بشر هو
جوهر كل الديانات الحقة.. و هو المقياس الذي نفرق به بين أهل الدين.. و
الأدعياء المشعوذين و الكذبة

و كل الدعاة الذين يغرقون أتباعهم في
التفاصيل و القشور و المظاهر و يبتعدون بهم عن روح الدين.. عن الحب و
الرحمة و التقوى و مكارم الأخلاق.. هم من الكذبة بقدر بعدهم عنها

و ما كان اعتراض المسيح على الفريسيين إلا لإغراقهم في الجدل و في حرفية النصوص و في ظاهر الكلمات دون الالتفات إلى روحها

و
ما كانت نقمة موسى على اليهود حينما أمرهم بأن يذبحوا بقرة.. إلا لإغراقهم
في الجدل و التنطع و السؤال.. أي بقرة تكون و ما لونها.. بنية هي أم مرقشة
أم صفراء.. عجوز أم بكر.. ادع لنا ربك يبين لنا ما هي.. أو لعلك تهزأ بنا

هذا الجدل و الغرق في التفاصيل و التحجر على الحروف و الكلمات أخرجهم من الدين في نظر موسى و استحقوا عليه التقريع و اللوم

و
للأسف الشديد التدين اليوم خرج من روح التدين بسبب انحراف الدعوة و انحراف
أكثر الدعاة و إغراقهم في القشور و التفاصيل و الخلافيات و الأمور
الثانوية مما ألقى بأكثر المسلمين إلى الاختلاف و الجدل و التعصب، و مما
أوجد هذا التدين السطحي المتهوس الأبله

و أرى أننا مطالبون اليوم
أكثر من أي يوم مضى بالعودة إلى روح الإسلام و إلى نبعه الشامل.. إلى
فضائل الحب و الرحمة و المودة و التقوى و سعة الصدر مع الخصوم و تدبر
معاني النصوص و عدم الوقوف عند حروفها و قراءة القرآن بالقلب و ليس
بالأحداق

و الإسلام ليس ألغازا و ليس لوغاريتمات و لا يحتاج منا إلى كل تلك الفتاوى

و النبي عليه الصلاة و السلام أجاب من سأله عن الإسلام فقال في كلمات قليلة بليغة: قل لا إله إلا الله ثم استقم

هكذا
ببساطة.. كل المطلوب هو التوحيد و الاستقامة على مكارم الأخلاق. إنها
الفطرة و البداهة التي نولد بها لا أكثر.. أن تحب أخاك كما تحب نفسك

إسأل نفسك..

هل تنام كل يوم على مودة و حب و رغبة في الخير و نية في عمل صالح ؟
أم على غل و كراهية و حسد و تربص ؟..

و ستعلم إلى أي مدى أنت على دين الإسلام

ماذا تخفي في طيات ثيابك ؟
هل تخفي خنجرا أم مسدسا ؟
أم تخفي هدية حب و رسالة خير لإخوانك ؟
هل تخطط لتبني أم لتهدم ؟
هل تنطق بالطيب من القول و بالنافع من الكلام ؟
أم تدعو إلى الخراب و الدمار و الفتن ؟

إن الدين لا يحمل سيفا إلا للدفاع عن مظلوم و لا يعرف العنف إلا إصلاحا

بهذه المقاييس تعرف نفسك و تعرف الخانة التي يقف فيها ذلك الداعية الذي يدعوك إلى الإسلام.. و تعلم أين يقف.. مع الدين أم مع الإجرام

إن الفطرة و البداهة دليلك.. و لست في حاجة إلى فقه أو فلسفة أو فتوى. قلبك يفتيك

إنه الحب.. قلب القضية و روحها.. و الجوهر الصافي لجميع الأديان و كل الرسالات

أما
الشرائع و الأوامر و النواهي فهي لتنظيم شئون الدنيا لا غير.. و هي تابعة
للإطار العام.. إشاعة السلام و العدل و الحب بين الناس.. و سوف يتوقف
عملها في الآخرة.. حينما لا يعود لأحد حكم أو سلطان

(( لمن الملك اليوم.. لله الواحد القهار ))

انتهت
وظيفة كل الشرائع و كل الأوامر.. لأن الأمر الآن أصبح أمر ملك الملوك
مباشرة، و التصريف تصريفه، و العدل عدله، و البطش بطشه.. و لم يعد لأحد
الحرية في أن يطغى أو يظلم